图 书 馆《中国文化的展望》
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2016-04-23，百道网，人文 类，百道网2016年03月：人文 排名第 9 名
简介与推荐
【内容简介】《中国文化的展望》论列了中国近百年来的社会文化对西方文化冲击的反应，并以此为基础，试行导出中国社会文化今后可走的途径。作者把中国文化的问题、中西文化的冲突问题放到一个世界的架构里去思考，将视野扩及到全世界。书中所展露的锐见与洞识...力是作者的学力与艰苦的思考的结晶，是一个专业的思想者，以他相当深厚的知识训练为基底，而完成的一项具有独立的创建性价值的著作。它的确说出了些什么，也解答了些什么。全书见解精辟，分析彻底，行文雄辩。书后刊载许倬云、金耀基的长评，以及殷海光答许倬云的文章。另附英汉对照表，记录书中所涉人名、学术名词，颇便阅读。
【作者简介】殷海光（1919年—1969年），原名殷福生，湖北黄冈人，著名逻辑学家、哲学家。师从哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所。抗战爆发后，投笔从军。抗战胜利后，在金陵大学（南京大学前身之一）任教，并担任《中央日报》主笔。他撰写的社论《赶快收拾人心》,猛烈抨击国民党和利益集团，引起巨大反响。1949年8月在台湾大学哲学系任教，参与创办《自由中国》并任主笔。他受罗素、哈耶克的影响，倡导科学民主精神，强调个人权利与自由，是台湾自由主义的代表人物。殷海光著述丰厚，《中国文化的展望》是其代表作。
【好评推荐】★殷海光是上世纪五、六十年代台湾颇具影响力的知识分子。★本书是其晚年极重要的著作，在中国思想史上占有重要地位。★出版后在台湾、香港学术界引起强烈反响，知名学者纷纷撰文评介，称其展示了“一个中国知识分子追求中国现代化的学术良心与道德勇气”，是“讨论中国文化问题的一个新的里程碑”。★在大陆学术界也有相当的影响，被誉为“不能忽视的中国经典”。
殷先生这部书是检讨中国在传统文化转变到近代文化过程的著作。在近年来讨论中国文化转变的著作中，殷先生的这一部书算得上是上乘作品之一。而且殷先生虽然不专治文化人类学，他对文化人类学显然有深刻的认识，因此他能够以文化人类学的许多观念，作为考察在中国人口中文化改变的现象，其观察的深度远不是一般浮光掠影的讨论可以比拟。
——许倬云（原载于1966年5月15日《思与言》杂志四卷一期）
在这本书中所展露的锐见与洞识力则是因作者的学力与艰苦的思考而得，在这本书中，我们随时可以看到作者的创发力的显露与运思默识的痕迹。
——金耀基（原载于1984年9月12日、10月3日《时报杂志》二五〇、二五三期）
（殷海光）对台湾的民主发展都具有关键性的影响，也启发了好几代的台湾青年在自由民主这条路上摸索前进。
——马英九（摘自2009年8月15日在殷海光逝世四十周年研讨会上的发言）
【书单推荐】 顾青 中华书局 总编辑 4.23好书推荐
李岩 中国出版集团公司 副总裁 4.23好书推荐
2016年3月 百道好书榜·人文类
季风书园-书讯荐书（2016-03-04）
2016年“中版好书榜”第二期（学术文化类）
人文社科联合书单：2016年3月（总第10期）
物质生活书吧：历史与哲学交汇而成的宏观世界的河流（书单）
《新京报》书评周刊-书情（2016-03-12）
历史文化视野下的宏观世界
金耀基 香港中文大学教授
许倬云 著名历史学家，美国匹兹堡大学历史系荣誉讲座教授
【作者简介】殷海光（1919年—1969年），原名殷福生，湖北黄冈人，著名逻辑学家、哲学家。师从哲学家金岳霖先生。西南联大毕业后，进入清华大学哲学研究所。抗战爆发后，投笔从军。抗战胜利后，在金陵大学（南京大学前身之一）任教，并担任《中央日报》主笔。他撰写的社论《赶快收拾人心》,猛烈抨击国民党和利益集团，引起巨大反响。1949年8月在台湾大学哲学系任教，参与创办《自由中国》并任主笔。他受罗素、哈耶克的影响，倡导科学民主精神，强调个人权利与自由，是台湾自由主义的代表人物。殷海光著述丰厚，《中国文化的展望》是其代表作。
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殷先生这部书是检讨中国在传统文化转变到近代文化过程的著作。在近年来讨论中国文化转变的著作中，殷先生的这一部书算得上是上乘作品之一。而且殷先生虽然不专治文化人类学，他对文化人类学显然有深刻的认识，因此他能够以文化人类学的许多观念，作为考察在中国人口中文化改变的现象，其观察的深度远不是一般浮光掠影的讨论可以比拟。
——许倬云（原载于1966年5月15日《思与言》杂志四卷一期）
在这本书中所展露的锐见与洞识力则是因作者的学力与艰苦的思考而得，在这本书中，我们随时可以看到作者的创发力的显露与运思默识的痕迹。
——金耀基（原载于1984年9月12日、10月3日《时报杂志》二五〇、二五三期）
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——马英九（摘自2009年8月15日在殷海光逝世四十周年研讨会上的发言）
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