图 书 馆《逍遥法外》
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简介与推荐
【内容简介】 《逍遥法外》是贺卫方先生集十年思索而成的最新随笔集。全书分有“书中景色”、“读史阅世”、“话语千叶”、“士林观望”、“逍遥无地”五辑，分别从时评思考、东西游历、少年追忆和人物学术等角度信手连谈。或从社会中来，或从历史中来，或...从读书中来，或从思考中来。探讨体制转型困境，直言司法改革困局，揭示专制文化本质，论辩社会学术风气，传递民主自由薪火，开启公民独立思考，游历东西文化感悟，回首世事人生慨叹。文思所至，涉笔成趣。
【媒体推荐】 贺卫方无疑是中国当今法学界最有影响力的法学家之一。但作为一名公共知识分子，他身上折射出在当下中国急剧转型的时代一名知识分子所肩负的社会责任与学术追求的“合理冲突”，而这种“合理冲突”也许正是我们今天的社会所稀缺和迫切需要的。正是在这个意义上，贺卫方的价值就不仅仅在于法学界、在于法学研究，而应在更为宏大和深刻的中国社会转型背景下加以诠释。——《经济观察报》现在的各种所谓某某主义派系都跟我不沾边。我觉得这个东西可以作更细致或者更复杂的划分，而很难用贴标签的方法归类……我觉得我有点儿像另外一种保守……怎么解释呢？比方说，在法律专业里，我把法律理解为一个有两千年历史的专业化的知识体系，我偏向于认为知识很重要，古往今来的这一套东西很重要，我自己强调的我们应该重视的东西恰好是西方古典的一些东西，即西方从古罗马就一直传承下来的这一套东西。但是有人说，西化是一种激进，从这个意义上讲，有人说我是激进的。但是我又可以理解为保守，因为这是保守某种超越了国界、具有悠久传承历史的专业化知识，我认为这也算是一种保守吧。不过我觉得保守并不是一个贬义词，搞法律的人应该有一种保守的气质和精神。
——贺卫方先生昔日接受访谈时如是说微读《逍遥法外》（随意搂一些编辑过程中有“闪”到编辑的“光”）我觉得人生不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我们需要更丰富多彩的人生历程。
——《改造社会不是人生的唯一价值》对待知识分子最重要的是保证他们的学术自由与人格独立；单纯物质待遇方面的优厚，却剥夺其自由，那样的优厚不过是一种羞辱而已。
——《对知识分子的“优待”》实际上，我们平常所谓的根本政治制度是由种种细小的制度构成的，牵一发而动全身，我们改变了任何局部的制度、技术性的制度，那么整个制度都会随之改变。大家都记得当年孙中山先生的看法，孙中山认为，中国人不会开会也许是妨碍建立良好的政治制度的重要原因。到国外发现他们的会议也不少，重要是我们开了许多没用的会。我们还没有真正学会开会，怎么能够在开会中间真正集思广益，真正进行辩论，真正能够焕发起人民或者会议参与者在特定问题上的智慧，所有这些，我们还用力太少。因此，今天的知识界需要更多的制度建设努力，使得我们这个国家能够逐渐走上一种有序的、理性的轨道。各个学科中的人，各个不同领域中的人，包括传媒中人，今天大家真正要面临就是一个需要更多的理性的时代。我想这就是公共知识分子所应当追求的一种境界，或许可以说是公共知识分子这个概念的题中应有之意。
——《关于公共知识分子》今天的情况是，越来越多的人除了普通话外不会说任何一种方言。不知道别人的经验，我个人每当回到家乡，或者在他乡遇到胶东人，说起胶东话，心中都会涌动着一种对家乡温馨的情感。如果说热爱家乡还算是一种值得赞许的感情的话，那么，如果乡音都死去了，我们仿着贺知章的经历，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，但是遭遇到的却是——“儿童相见话不懂，国语应答何苦来”。那可真是悲剧呢。
——《如果乡音都死去了》正当的目标需要有正当的手段；正如“打黑”也不能使用非法手段，否则就变为“黑打”。毒树之上的果子虽然诱人，但是那却是吃不得的。假如我们对于侵犯隐私权的行为熟视无睹，甚至鼓励纵容，结果必然是整个社会要付出惨重的代价。
——《“日记门”》
【作者简介】 贺卫方，网名“守门老鹤”。家在山东牟平，近海，方言有特色。十八岁离家，远赴巴渝读法律，命运和口味都为之一变。曾读外国法制史专业研究生，毕业留中国政法大学，做不讲课的教师，编辑《比较法研究》。后转会北京大学，成为讲课的教师，编辑《中外法学》，偶尔发表点文章。很庆幸生在一个有大学的时代，使自己这种既不喜官场气息又不懂经商之道还恐惧农耕之累的散木之人居然可以过上一种不失尊严的生活。
【媒体推荐】 贺卫方无疑是中国当今法学界最有影响力的法学家之一。但作为一名公共知识分子，他身上折射出在当下中国急剧转型的时代一名知识分子所肩负的社会责任与学术追求的“合理冲突”，而这种“合理冲突”也许正是我们今天的社会所稀缺和迫切需要的。正是在这个意义上，贺卫方的价值就不仅仅在于法学界、在于法学研究，而应在更为宏大和深刻的中国社会转型背景下加以诠释。——《经济观察报》现在的各种所谓某某主义派系都跟我不沾边。我觉得这个东西可以作更细致或者更复杂的划分，而很难用贴标签的方法归类……我觉得我有点儿像另外一种保守……怎么解释呢？比方说，在法律专业里，我把法律理解为一个有两千年历史的专业化的知识体系，我偏向于认为知识很重要，古往今来的这一套东西很重要，我自己强调的我们应该重视的东西恰好是西方古典的一些东西，即西方从古罗马就一直传承下来的这一套东西。但是有人说，西化是一种激进，从这个意义上讲，有人说我是激进的。但是我又可以理解为保守，因为这是保守某种超越了国界、具有悠久传承历史的专业化知识，我认为这也算是一种保守吧。不过我觉得保守并不是一个贬义词，搞法律的人应该有一种保守的气质和精神。
——贺卫方先生昔日接受访谈时如是说微读《逍遥法外》（随意搂一些编辑过程中有“闪”到编辑的“光”）我觉得人生不应该完全都变得像一个斗士，毕竟人生苦短，岁月如白驹过隙，你需要有一种非常美好的生命感受，跟朋友的爽朗交往，放眼青山绿水的那种喜悦，读一本老书给你带来的快乐等等。其实人不完全是为了改造这个社会而存在的，我们需要更丰富多彩的人生历程。
——《改造社会不是人生的唯一价值》对待知识分子最重要的是保证他们的学术自由与人格独立；单纯物质待遇方面的优厚，却剥夺其自由，那样的优厚不过是一种羞辱而已。
——《对知识分子的“优待”》实际上，我们平常所谓的根本政治制度是由种种细小的制度构成的，牵一发而动全身，我们改变了任何局部的制度、技术性的制度，那么整个制度都会随之改变。大家都记得当年孙中山先生的看法，孙中山认为，中国人不会开会也许是妨碍建立良好的政治制度的重要原因。到国外发现他们的会议也不少，重要是我们开了许多没用的会。我们还没有真正学会开会，怎么能够在开会中间真正集思广益，真正进行辩论，真正能够焕发起人民或者会议参与者在特定问题上的智慧，所有这些，我们还用力太少。因此，今天的知识界需要更多的制度建设努力，使得我们这个国家能够逐渐走上一种有序的、理性的轨道。各个学科中的人，各个不同领域中的人，包括传媒中人，今天大家真正要面临就是一个需要更多的理性的时代。我想这就是公共知识分子所应当追求的一种境界，或许可以说是公共知识分子这个概念的题中应有之意。
——《关于公共知识分子》今天的情况是，越来越多的人除了普通话外不会说任何一种方言。不知道别人的经验，我个人每当回到家乡，或者在他乡遇到胶东人，说起胶东话，心中都会涌动着一种对家乡温馨的情感。如果说热爱家乡还算是一种值得赞许的感情的话，那么，如果乡音都死去了，我们仿着贺知章的经历，“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰”，但是遭遇到的却是——“儿童相见话不懂，国语应答何苦来”。那可真是悲剧呢。
——《如果乡音都死去了》正当的目标需要有正当的手段；正如“打黑”也不能使用非法手段，否则就变为“黑打”。毒树之上的果子虽然诱人，但是那却是吃不得的。假如我们对于侵犯隐私权的行为熟视无睹，甚至鼓励纵容，结果必然是整个社会要付出惨重的代价。
——《“日记门”》
【作者简介】 贺卫方，网名“守门老鹤”。家在山东牟平，近海，方言有特色。十八岁离家，远赴巴渝读法律，命运和口味都为之一变。曾读外国法制史专业研究生，毕业留中国政法大学，做不讲课的教师，编辑《比较法研究》。后转会北京大学，成为讲课的教师，编辑《中外法学》，偶尔发表点文章。很庆幸生在一个有大学的时代，使自己这种既不喜官场气息又不懂经商之道还恐惧农耕之累的散木之人居然可以过上一种不失尊严的生活。
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