图 书 馆《电影是什么？》
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2017-11-07，百道网，艺术 类，百道网2017年09月：艺术 排名第 3 名
简介与推荐
【内容简介】本书为法国新浪潮电影之父巴赞发表的一系列高质量影评和电影评论的结集，涉及电影本体论、电影社会学、电影心理学和电影美学等诸多话题，是研究巴赞和当代电影美学的必备读物。在电影理论史上，巴赞的电影理论是一座卓越的里程碑，他的现实主义美...学深刻影响了世界电影的发展，他宣扬的摄影影像本体论和真实美学也形成了与蒙太奇理论不同的电影美学体系，开拓了电影研究的领域。正是由于巴赞的努力，电影才成为严肃的研究课题。作为巴赞电影理论的经典代表，《电影是什么？》从问世之初就受到电影从业者和广大影迷的好评，被誉为“电影的圣经”，也为巴赞赢得了“电影的亚里士多德”的崇高荣誉。
【作者简介】作者简介：安德烈·巴赞，法国《电影手册》创办人之一，著名电影批评家、理论家，提倡现实主义美学，提出了长镜头理论，阐述了新现实主义导演的重要价值，以及蒙太奇与景深镜头在电影语言中的重要性和辩证关系。因为对电影事业的重大贡献，自上世纪40年代至今，巴赞在西方电影备受推崇，被誉为“法国影迷的精神之父”“新浪潮电影之父”“电影的亚里士多德”，主要著作有《电影是什么？》《查理·卓别林》《残酷电影》《让·雷诺阿》。译者简介：崔君衍，中国著名电影理论家、翻译家，国内最早公开发表现代电影理论译著的学者，巴黎大学访问学者，哈佛大学高级访问学者，北京电影学院客座教授，香港城市大学及澳门科技大学客座教授，曾任中国电影家协会书记处书记、中国电影出版社总编辑、中国电影基金会副会长，主要著译作有《电影是什么？》《影片美学》《电影哲学概说》《现代电影理论信息》等。
【好评推荐】1、巴赞和《电影是什么？》，为电影开启了通往新时代的大门，开启了一场“哥白尼式的革命”。
2、他让“让人们开始用马尔罗、萨特、加缪同样的严谨”谈论电影，让“人们像谈论拉辛、夏多布里昂和雨果一样谈论罗西里尼，谈论希区柯克，谈论奥逊·威尔斯”。
3、他让电影成为美学，更让电影成为哲学。
巴赞可以被看作预言了多样化电影的理论家，他将娱乐从剧作理论的限制之中解放出来，增强了观众与银幕的积极关系，消除了趣闻轶事的奴役地位的距离和期限。
——巴泰勒米·阿芒加尔
这是我读过的最辉煌的影评人，一个没拍过任何电影却永远地写进电影史的人。
——罗伯托·罗西里尼
战争之前，巴黎著名的知识分子几乎不去看电影，也很少有人在看过之后考虑去评论，然而巴赞，却像谈论陀思妥耶夫斯基的小说那样评论那些电影。
——安德鲁·杜德雷
巴赞让人们开始用马尔罗、萨特、加缪同样的严谨，让人们像谈论拉辛、夏多布里昂和雨果一样谈论罗西里尼，谈论希区柯克，谈论奥逊·威尔斯。
——亚历山大·阿斯特鲁克
他认为电影就像人一样，只有在察觉本身的不足而奋力寻求超越时，其本身的意义才能显现出来。
——道利·安祖
【书单推荐】1.2017年10月 百道好书榜·艺术类
2.罗伯托·罗西里尼 意大利著名导演
3.巴泰勒米·阿芒加尔 法国电影评论家、电影史学家
4.安德鲁·杜德雷
5.2017商务印书馆人文社科好书评选/大学生喜爱的21本好书
6.2017商务印书馆人文社科好书评选（六）
7.2017商务印书馆秋季重点书推荐（第五批 10种）
【作者简介】作者简介：安德烈·巴赞，法国《电影手册》创办人之一，著名电影批评家、理论家，提倡现实主义美学，提出了长镜头理论，阐述了新现实主义导演的重要价值，以及蒙太奇与景深镜头在电影语言中的重要性和辩证关系。因为对电影事业的重大贡献，自上世纪40年代至今，巴赞在西方电影备受推崇，被誉为“法国影迷的精神之父”“新浪潮电影之父”“电影的亚里士多德”，主要著作有《电影是什么？》《查理·卓别林》《残酷电影》《让·雷诺阿》。译者简介：崔君衍，中国著名电影理论家、翻译家，国内最早公开发表现代电影理论译著的学者，巴黎大学访问学者，哈佛大学高级访问学者，北京电影学院客座教授，香港城市大学及澳门科技大学客座教授，曾任中国电影家协会书记处书记、中国电影出版社总编辑、中国电影基金会副会长，主要著译作有《电影是什么？》《影片美学》《电影哲学概说》《现代电影理论信息》等。
【好评推荐】1、巴赞和《电影是什么？》，为电影开启了通往新时代的大门，开启了一场“哥白尼式的革命”。
2、他让“让人们开始用马尔罗、萨特、加缪同样的严谨”谈论电影，让“人们像谈论拉辛、夏多布里昂和雨果一样谈论罗西里尼，谈论希区柯克，谈论奥逊·威尔斯”。
3、他让电影成为美学，更让电影成为哲学。
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——巴泰勒米·阿芒加尔
这是我读过的最辉煌的影评人，一个没拍过任何电影却永远地写进电影史的人。
——罗伯托·罗西里尼
战争之前，巴黎著名的知识分子几乎不去看电影，也很少有人在看过之后考虑去评论，然而巴赞，却像谈论陀思妥耶夫斯基的小说那样评论那些电影。
——安德鲁·杜德雷
巴赞让人们开始用马尔罗、萨特、加缪同样的严谨，让人们像谈论拉辛、夏多布里昂和雨果一样谈论罗西里尼，谈论希区柯克，谈论奥逊·威尔斯。
——亚历山大·阿斯特鲁克
他认为电影就像人一样，只有在察觉本身的不足而奋力寻求超越时，其本身的意义才能显现出来。
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